清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
(唐代杜牧名句)
回乡扫墓的一早,老天爷非常应景的下起了大雨。虽然没能在预定的时间内出发(下雨天特别好睡嘛~),叔叔的超驾驶技术填补了时间上的差距,让我们在9时许抵达家乡。爸妈及几位叔叔、嫂嫂也已等
候多时,在把所有扫墓工具、祭拜祖先的祭品‘搬’上车子后,大家就往几公里外的坟地出发。去年因为在外工干而没能回乡扫墓,相隔了两年的时间,坟地的改变让我无法在第一时间内找着婆婆的安葬的地方。不过,再怎么困难,大伙很快地就找到婆婆的墓碑将工具、祭品都摆放到坟边。经由当地社团的打理下,这块坟地已明显被清理过,杂草都没有了,只有干枯的野草、坟边多余的泥土等待处理。这让我们的扫墓工作变得
较为轻松,相对的也更有多时间闲聊。祭拜过程也因时代的转变,越来越现代化了。咱们的祭品都是自家人爱吃的食物、水果,而我呢,也特地从国外买了大伙爱吃的巧可力,与婆婆‘分享’ – 好东西应该一块分享嘛!从以往冥间大楼、衣服、车子,到现在较为简单的冥间银票、过路钱等,我们已大量地减少对空气的污染,同时也不全失传统特色及对祖先的尊敬,而且还简化了燃烧的过程和等待的时间。

也不知道曾几何时,祭拜后的另一‘重要’项目就是‘野餐’时间。本以为带来的巧可力会大受欢迎,可是经过太阳的曝晒下,块状的巧可力已被溶化成水状,想吃也没法吃,只得带回家冻结后再品尝。妈妈煮的红豆甜品最受爱戴,在炎热的天气喝上一口确实有点滋润解渴的功效。饱尝了妈妈还有婶婶的手艺后,大伙才收拾一切踏上归途,而爸爸及叔叔们(还有我)则准备前往另一块坟地,祭拜往生的二姑。
清明节的意义从单纯的祭拜祖先、孝敬及缅怀过世的亲人,到今天的游子回乡,亲友相聚的日子,其含义并没有因为时代的差异而褪色,反而为传统文化增添了另一摩登的色彩。其实,就算祭拜过程有多隆重多复杂,都不该是重点;最重要的是珍惜身边健在的亲友,避免[树欲静而风不止,子欲养而亲不在]的遗憾。
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清明节(资源:中国古玩网 www.lzcc.com.cn )
中国汉族的节日,又是汉族立法中的二十四个节气之一。节期在阳历4月5日前后(夏历则在三月内)。民间习惯在这一天扫墓。清明前一天(或两天)为"寒食",两个节令相距甚近,古人常将它们连结在一起,甚至不加以区分。宋代以后,扫墓成为清明节的主要活动。多数人家借出城扫墓的机会郊游,称为"踏青"。不少地区的男女老幼还在清明节或栽插柳树、或折新柳枝佩戴、或"斗百草"、"打秋千"、或放风筝。
现在的清明节已淡化了迷信色彩,升华成了一种精神范畴的文化。祭扫烈士英灵,缅怀故去的亲人,传承中华民族重亲情、讲孝道的传统美德。海外游子回归故里,寻根问祖,祭奠祖先,清明节已成为了维系民族感情的纽带。



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